神社は地鎮目が出来ないのに国民から金を貪る
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神社は地鎮目が出来ないのに国民から金を貪る
神社の地鎮め「地鎮祭」の効能
死者の内訳と死因[編集]
警察庁は2012年3月11日までに、岩手県・宮城県・福島県で検死された15,786人の詳細を発表した。
年齢
0 ‐ 9歳：2.95%（496体）
10 ‐19歳：2.65%（419体）
20 ‐29歳：3.26%（515体）
30 ‐39歳：5.37%（847体）
40 ‐49歳：7.07%（1,116体）
50 ‐59歳：11.93%（1,883体）
60 ‐69歳：18.66%（2,945体）
70 ‐79歳：23.81%（3,759体）
80歳以上：21.42%（3,381体）
年齢不詳：2.48%（392体）
男【7,360体 (46.62%)】女【8,363体 (52.98%)】性別不詳【63体 (0.40%)】
死因
溺死：90.64%（14,308体）
圧死・損傷死・その他：4.23%（667体）
焼死：0.92%（145体）
不詳：4.22%（666体）
東日本大震災 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%B1%E6%97%A5%E6%9C%AC%E5%A4%A7%E9%9C%87%E7%81%BD 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f) 一神教の一神と、多神教の多神を並べて、一より多（た）の方が多いからいいに決まっている
だとか、一より多の方が寛容である、包括しているというのは誤りですよ。
◎世界標準（キリスト教）の神の概念
神＞＞宇宙・空間・時間・次元＞天照大神（太陽）＞八百万の神々（多霊）＞怨霊・精霊・妖精
↑ ↑
世界のカトリック（一神教） 島国・村社会の神道（多「霊」教）
切支丹（信仰・希望・愛） 田吾作（陰険・不寛容・閉鎖的）
自浄力・反省がある。 自浄力が弱い。愚の和で暴走。虐めの増長。
内側からの浄化。霊魂の救い。 大幣（おおぬさ）で表面を清める。現世御利益。
人間に働きかける生きた神 人間に働きかけることのない死んだ神々
人間を善い方向へ 人間の足を引っぱる。●数々の奇習・悪習。
お上の上に神を置く。 八百万の神々よりお上を優先。奴隷化に好都合。
キリスト教が「戦後の日本」をつくった 八百万の愚の花咲く「戦前の日本」
明るい 暗い
老人（人間）の尊重 老人の顔が明るい 老人蔑視 姥捨て山 老人の顔が暗い
神の細胞のひとつがイエズス様。 八百万の神々はイザナミの糞尿から。
（Ｇ７）仏 米 英 独 伊 加 日本（Ｇ７自殺率１位）若者自殺率世界１位 神の国発言（かみのくにはつげん）は、
2000年5月15日、神道政治連盟国会議員懇談会において
森喜朗内閣総理大臣（当時）が行った挨拶の中に含まれていた、
「日本の国、まさに天皇を中心としている神の国であるぞということを国民の皆さんにしっかりと承知して戴く、
そのために我々（＝神政連関係議員）が頑張って来た」
という発言。 神道政治連盟国会議員懇談会の三十年ということで、おそらく話があったんだろうと思いますが、
この綿貫先生は、綿貫先生はまさしく神の子でありますから、しかも、きわめて位の高い神官でありますから、
綿貫さんと私たちは同期生、同じ昭和四十四年の暮れに当選をした。
綿貫先生はその纏め役をされておるわけでありますけれども、
同じ同期には、当時二十七歳であった小沢一郎さん、その次に若かったのは私、
その次に若かったのは私より二つ上の羽田孜さんでした。
その次は大阪の中山正暉さん、梶山静六さんもおられましたし、
江藤隆美さん、松永光さん、浜田幸一さんと多士済済、いろいろな方がおられた。
本当に小沢さんをはじめとして、世間をお騒がせするものが私も含めて、たくさんおったのが、
昭和四十四年組でございまして、その中で私どもが、綿貫さんの指導を仰ぎながら、
神様を大事にしようという、最も大事なことであり、世の中忘れておるではないかということで、
いわゆる神社本庁の神道政治連盟、国会議員懇談会を設立したわけでございますから、
まさに私達が中心になって設立し、この活動をさせて戴いたものと自負しておるわけでございます。 村上幹事長その他多大なる御努力のもと、「昭和の日」などの制定を致しましたり、
今の天皇のご在位のお祝いを致しましたり、
陛下御即位五十年、六十年のお祝いを致しましたり、
ま、ややもすると政府側、いま私は政府側におるわけでございますが、
若干及び腰になることをしっかりと前面に出して、
日本の国、まさに天皇を中心としている神の国であるぞということを国民の皆さんにしっかりと承知をして戴く、
その思いでですね、
私達が活動して三十年になったわけでございます。
比較的私達の同期というのはしぶとくて、結構国会に残っておりますのは、
神様を大事にしているから、ちゃんと当選させてもらえるんだなあと思っているわけでございます。
とりわけ、今日は梅原先生もいらしておりますが、
やはり私は、有難いことに「森」という苗字を戴いておりまして、いまや日本だけでなく、
世界中が環境の問題を語るには「森」を大事にしなくてはいけないでしょう。
ということになるわけで、小渕さんまで私を大事にして下さったんではないかと思うぐらい、
今の立場は本当に、小渕さんの残された仕事、思いをですね、
しっかりと私が実行できるように努力せねばならぬ立場にあるわけです。
それには、我々の子どもの社会から考えてみますと、
やはり鎮守の森というものがあって、
お宮を中心とした地域社会というものを構成していきたい。このように思うわけです。 皇室会議、１２月１日に開催 陛下の退位日、意見聴く
2017年11月22日01時17分
政府は首相ら三権の長、皇族らでつくる「皇室会議」を１２月１日に開き、
天皇陛下の退位日について意見を聞くことを決めた。
天皇陛下が２０１９年３月３１日に退位し、皇太子さまが翌４月１日に即位して新元号を施行することで最終調整していたが、
４月３０日退位、５月１日即位・改元とする案も浮上。２案を並行して検討することにした。
１９年３月末退位と合わせ同年４月末退位の案が浮上したのは、
３月末から４月にかけて統一地方選があり、
政府が重視する「静かな環境」になりにくいとの意見が出てきたためだ。
政府関係者は「年度末は予算案をめぐって与野党が対決している可能性もある」と指摘。
年度替わりの異動などで３月末に転居する国民も多く、
元号変更に伴う官公庁のシステム変更の混乱を懸念する意見もある。
ただ、新しい年度が始まる４月から新しい元号に変わるのは、区切りとしてもわかりやすく、
国民に受け入れられやすいとの意見も根強い。
このため政府は、首相が議長を務め、衆参両院の正副議長や最高裁判所長官、皇族ら
１０人で構成する皇室会議での意見や世論の反応などを踏まえて、
「１９年３月３１日退位、４月１日即位・改元」と「１９年４月３０日退位、
５月１日即位・改元」の２案から最終決定する。
安倍晋三首相は２１日、皇居で天皇陛下と面会して国政に関して報告する内奏を行った。
政府は２２日にも皇室会議の日程を発表する見通し。
皇室会議を経たうえで、天皇陛下の退位日にあたる天皇退位特例法の施行日は政令で定める。
その後、皇位継承の儀式などを検討する会議を政府内に設置し、
現憲法下で初の退位に向けた本格的な準備に入る。新元号は政府が来年中に発表する方針だ。
皇室会議、１２月１日に開催 陛下の退位日、意見聴く：朝日新聞デジタル
http://www.asahi.com/articles/ASKCP66S2KCPUTFK01F.html 神の国発言はキチガイの戯言。
早く病院にぶち込んで、キチガイは始末しろ。
鎮守の森とか、チョーうける(笑)
チンチンシュシュシュの森ですか？
神社の境内の森なんてみんな伐採して始末しろ。
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...―/ ＿） ＜ ちんちん シュッ！シュッ！シュッ！
ノ:::へ＿ ＿＿ / ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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しｗ/ﾉ＿＿_-イ 感性のアンテナが開かれた状態
～ 神になったかのような全能感 ～
2012/11/22
2013/01/10 追記
統合失調症を簡単に言うと、感性のアンテナが常人の常識の範囲を越えるぐらいに、
開きっぱなしの状態と言えば、分かりやすいだろうか？
幻聴、幻覚、被害妄想も異常に感性のアンテナが開かれすぎた状態と考えてもらうと
分かりやすいかもしれない。
時には、五感を越えた超常感覚が開かれたように感じ神になったかのような全能感を感じることもあるが、
それは、経験した者でないと分からない。
生まれつき耳の聞こえない人が、ドレミファソラシドがどういうことか分からない、
生まれつき盲目の人が、色ってどういうこと？と言うのと同じだ。
その人の感覚で捉えられないことは分からないから、
五感を超えた超常感覚については、僕の文章力で上手く説明することは無理だけど、
頂いたメールに参考になりそうなものがあったので転載してみる。
統合失調症：神になったかのような全能感 ～感性のアンテナが開かれた状態 ～
http://schizo.hoshuasiwish.net/contents/1_basic/my-point-of-view/antenna.shtml 世の中のすべてを知ってしまったような感覚というか、五感を超えた感覚というか、
自分の奥深くの何かが開花したような時がありました。
ブログでも例えていましたが、
茶道は細かい所作や決まりごとがあり複雑で難しいという印象がありますが、それがスッと入ってくるのです。
それは茶道以外でも人間関係のコミュニケーションやスポーツやらどんなことでもです。
この神的感覚を持っていれば、いろんな人の気持ちがわかって
社会に貢献できるのになぁなんて思ったりします。
時代や地域によっては、
統合失調症になることは「悟り」を開く神秘的な崇高な体験として語られていたそうだ。
病気が酷いときは、「神も仏もない。何て酷い世界なんだ」と、
実家がお寺のくせに、「僕は無神論者です」と周囲に漏らすほど、辛い体験だと思っていが、
こうやってブログで統合失調症について記録を残そうと思うぐらいに回復した今なら
それが少し分かる気がする。 感性のアンテナが開きっぱなしということは、
あらゆる刺激に対して過敏になるから「常にある身体的疲労感」でも書いたことなのだか、非常に疲れる。
どれだけ感性のアンテナが開きっぱなしで疲労を感じていたかは、
ある心の問題を解決してた後に分かることが多い。
心の問題がなくなってスペースが出来た部分に、
今まで無意識下に感じていた疲労が入り込んでくるイメージだ。
ど～っと疲れが表面に出てきて、ガクッと眠りに落ちてしまうというか。
「今までこんな疲労を無意識下に抱えていたんだなぁ･･･よく頑張ってたよ」って、
その疲労感の中でもがき苦しんでいた自分を褒めてあげたくなる。
今の医療は主に薬を使って、感性的に開かれたアンテナを常人と同じレベルまで落とし社会復帰させる、という方向性に感じる。
しかし僕は「感性的に開かれた状態でもストレスを感じない正しい心の在り方を求める」やり方で
ヒカリの世界に辿り着いたと思っているし、
またその経験を伝えることで同じように暗闇で苦しんでいる人への道しるべとなって欲しいという想いで、
このブログを書いているんだ。 宗教[編集]
伝統宗教・新宗教ともに施設に被害を受けている。
神社の被害報告は4818件にのぼり、これは本殿の全壊・半壊を含む[139]。
国の登録有形文化財であった日本基督教団福島教会は被災後、
修復費用が膨大になったことから取り壊された。
宗教法人や宗教家は震災直後から被災者への支援に乗り出しており、
金銭・物資の提供、信者によるボランティア、宗教施設の避難所としての開放等が続けられた。
新宗教の中には多額の義捐金を出したところもある[140]。
宗教学者の山折哲雄は、橋本五郎との対談で、
ある意味「精神的末法」である震災後の世界の中での宗教の役割を問われ、
『阪神大震災（1995年）、東日本大震災の両方で宗教者は一生懸命やっていてもボランティアと同じレベルだった』という。
『SNSが肥大化し、宗教者の言葉が現代の人々に届かなくなっているが、
しっかりした言葉を発して欲しかった』とする[141]。
東日本大震災 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%B1%E6%97%A5%E6%9C%AC%E5%A4%A7%E9%9C%87%E7%81%BD#.E5.AE.97.E6.95.99 神風特別攻撃隊（かみかぜとくべつこうげきたい[1]、しんぷうとくべつこうげきたい[2]）は、
第二次大戦で旧日本軍陸海軍が体当たり戦法のため編制した、特別攻撃隊[3]。
略称は「神風」、「神風特攻隊」[4]、「特攻隊」[1]。
「特攻隊」
太平洋戦争の末期に日本軍が編成した生還を期さない体当り攻撃部隊。
[中略]
日本軍航空部隊の主要な戦法となり、沖縄攻防戦では、1945年4月から5月の時期を中心に陸海軍あわせて約2500機もの特攻機が出撃し、
さらに、本土決戦のために多数の特攻機が配備された。
特攻攻撃には、旧型機や水上機、練習機まで含めたあらゆる種類の航空機が投入され、
母機から発進する体当り専用の小型グライダー「桜花」や、
体当り用の大量生産機「剣(つるぎ)」も開発されている。
米軍は、レーダー網の整備や艦載戦闘機・対空火力の増強、特攻機の出撃基地に対する攻撃などによって特攻攻撃に対抗したため、
日本軍搭乗員の練度の低下とも相まって、大多数の特攻機は目標突入以前に撃破され、
戦局に影響を与えるほどの戦果をあげることはできなかった。 [中略]
海上特攻の場合は、潜水艦の甲板上から発進して敵艦に体当りする人間魚雷「回天」（九三式魚雷を改装）が、
1944年11月、ウルシー泊地（カロリン諸島）への攻撃に初めて使用され、以後、出撃を繰り返した。 [中略]
こうした特攻攻撃は、悪化する戦局に対する軍上層部の焦慮感と兵士の人命を軽視する思想が生み出した特異な戦法であり、
特攻攻撃への参加も、基本的には各自の志願によるものとされていたが、
実際には、さまざまな形での強制が働いた場合も少なくなかった。[1]
神風特別攻撃隊 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E9%A2%A8%E7%89%B9%E5%88%A5%E6%94%BB%E6%92%83%E9%9A%8A 神風（かみかぜ、しんぷう、かむかぜ）は神道用語。神の威力によって吹く強い風を意味する。
古くは日本書紀の垂仁紀において、
「神風（かむかぜ）の伊勢の国は常世の波の敷浪の帰する国なり。この国に居らむと思ふ」
という倭姫命（ヤマトヒメノミコト）が天照大神から受けた神託などに登場する。
「神風の」は伊勢にかかる枕詞である（「神風や」は伊勢神宮に関係の深い五十鈴川などにもかかる）[1]。
神風 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E9%A2%A8 靖國神社（靖国神社、やすくにじんじゃ）は、東京都千代田区九段北にある神社である。
祭神の内訳
祭神の主な内訳は、以下の通り（2004年（平成16年）10月17日現在）。戦争・事変名は靖国神社自身の表記に拠る[10]年代順ソート。
戦争・事変名 柱数 備考
戊辰戦争・明治維新 7751柱 新政府軍側のみ。遊就館の靖国の神々の一覧表では「明治維新」のみ。（彰義隊や新撰組を含む）旧幕府軍や奥羽越列藩同盟軍の戦死者は対象外となる。
西南戦争 6971柱 政府軍側のみ、西郷隆盛ら薩摩軍は対象外。
台湾出兵
（別名：征台の役） 1130柱 遊就館の靖国の神々の一覧表では、「台湾討伐」とある。
江華島事件 2柱 [* 1]
壬午事変 14柱 [* 2]
京城事変
（甲申政変） 6柱 [* 3] 遊就館の「靖国の神々の一覧表」では、壬午事変、江華島事件、京城事変はなぜか一覧表にない。
日清戦争 1万3619柱
義和団事件 1256柱 遊就館の「靖国の神々」の一覧表では、「北清事変」とある。
日露戦争 8万8429柱 常陸丸事件英国人船員は対象外。ただし、6月15日斎行の常陸丸殉難記念碑前での慰霊祭では、等しく慰霊されている。
第一次世界大戦 4850柱
青山里戦闘 11柱
済南事件 185柱
霧社事件
中村大尉事件外 19柱 [* 4]
満洲事変 1万7176柱
支那事変
（日中戦争） 19万1250柱
大東亜戦争
（太平洋戦争） 213万3915柱 第一次インドシナ戦争[* 5]などの「大東亜戦争後のアジア独立戦争」で戦没した者も含む。
計 246万6584柱
靖国神社 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9D%96%E5%9B%BD%E7%A5%9E%E7%A4%BE 【 世界最古のエロ本？ 】神様たちが性に奔放過ぎな古事記が面白すぎる
日本の誕生
イザナギノミコトという男の神様とイザナミノミコトという女の神様が出現する所から日本の神話は始まります。
矛で日本という国を作った神様のイザナミとイザナギは人間の形となり、日本の地へ降り立ちます。
そんな2人は「人間の体」に興味津々。
イザナギ「お前の体、どーなってんの？」
イザナミ「凹んでるトコロがあります。」
イザナギ「オレには凸ってるトコロがあるな。お前の凹んでるトコロとオレの凸ってるトコロを合わせてみようか。」
イザナミ「いいですよ。」
・・・ってコトで「みとのまぐわい」という初の性交を試みることに。
そして、大地や他の神様など多くの子供を産んでいくのです。
コレが「国産み神産み」であり、日本は単純、いや、実に純粋なやり取りで産まれたようです。 天岩戸の外で破廉恥騒ぎ
アマテラスオオミカミが弟のスサノオの乱暴に怒り、天岩戸に隠れてしまうという神話。
日本神話の中でも割と知られているストーリーで、子供向けの文学にもこの物語は存在しますが、
古事記の中には子供向けには削除されている部分が。
アマテラスを怒らせたスサノオの乱暴とは、部屋に大便をぶちまけたり、
神馬を生きたまま皮を剥いで投げつけたりといった行動。そりゃ怒ります。
そしてアマテラスは天岩戸に隠れるのですが、外では神々が賑やかに騒いで気を引こうという作戦に出ます。
大盛り上がりになったのは、アメノウズメノミコトのストリップ。
胸をはだけ腰巻を下ろした状態で踊り狂うアメノウズメノミコトに男の神様たちは大喜びします。
アメノウズメノミコトは天岩戸だけではなく、
天孫降臨の神話の中でもサルタヒコに自身の女性器を見せた描写があります。
これは脱ぎたがりの露出狂、というよりも女性器の神秘性を表現している、とされています。
排便中にちょっかいを出して妊娠させる神様
神様だけの時代から、人間と神様が共存する時代になると、
神様は人間に対し色々と性的なコトをしようとしてきます。
三輪山の神様であるオオモノヌシは、美しい女性が当時のトイレである川屋で大便をしている際に、
赤い矢になって近付き女性器を突きます。
その矢を寝床の横に置けば、たちまち矢が美しい男性に変身。性交し、妊娠してしまいました。
「女性の排便中に性器を突く」という発想が奇想天外で、
何故そうしようと思ったのか動機を問い詰めたいところですが、
女性も女性でなんでいきなり性器を突いてきた矢を持ち帰ったのか。
そして、矢が男性になったらイケメンだってことでそのまま性交して妊娠、という流れが凄いです。
親も「え？結婚もしてないのに妊娠？」と驚くのですが、
娘が事情を話せば「神の子ならいいか」と妊娠自体には納得。この親にしてこの娘あり。
【 世界最古のエロ本？ 】神様たちが性に奔放過ぎな古事記が面白すぎる | 歴人マガジン
https://rekijin.com/?p=14614 山王日枝神社内巫女強姦事件（さんのうひえじんじゃないみこごうかんじけん）は、
2008年（平成20年）6月13日、東京都千代田区永田町の日枝神社内で巫女が神職に強姦された事件である。
概要
2008年（平成20年）6月13日夜、神幸祭の慰労会で権禰宜が巫女に約2時間飲酒を強要した挙げ句、
その後に社務所地下二階にある男子禁制の女子参篭室（女子更衣室）に侵入して、
同女を脅して強姦した[1][2]。
強姦犯は逮捕されることなく、警視庁から東京地方検察庁に書類送検されたが、その後に強姦罪で起訴された[1]。
判決
2009年（平成21年）5月19日、東京地方裁判所で被告に懲役3年の実刑判決（求刑は懲役5年）が下された。
裁判長は判決理由で「上司としての立場に乗じた卑劣な犯行で、女性の精神的衝撃や身体的苦痛は大きく、
被害後に女性が自殺を図ろうとした事実もあり、刑事責任は重い。」と述べた[2]。
赤坂日枝神社内巫女強姦事件 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%B5%A4%E5%9D%82%E6%97%A5%E6%9E%9D%E7%A5%9E%E7%A4%BE%E5%86%85%E5%B7%AB%E5%A5%B3%E5%BC%B7%E5%A7%A6%E4%BA%8B%E4%BB%B6 【神職】元気があってよろしい～國學院【少女買春】
１６００年以上の歴史があるとされる、神奈川県の平塚八幡宮の神職の男が
少女に現金を渡して、みだらな行為をしたとして逮捕されました。
逮捕されたのは、平塚八幡宮の権禰宜（ごんねぎ）、齋藤達也容疑者（２７）です。
齋藤容疑者は去年９月、平塚市内の自宅で１６歳の少女に
現金２万円を渡し、みだらな行為をした疑いが持たれています。
警察の取り調べに対し、齋藤容疑者は
「現金を渡して、みだらな行為をしましたが、女の子は１６歳だと知りませんでした」
と容疑を一部否認しています。
齋藤容疑者と少女は、スマートフォン向けの出会い系アプリを通じて知り合ったとみられていて、
警察の「サイバーパトロール」で浮上したということです。
警察は、齋藤容疑者が他にも少女を買春していた可能性があるとみて、余罪を追及しています。（13日11:34）
http://news.tbs.co.jp/newseye/tbs_newseye2748718.html
画像
http://ginmimi.com/wp-content/uploads/2016/04/8.bmp
動画
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