すすコインとは、煤でできたお金です。
続きはお前らが書け。
すすコインって？
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>>2
未登録の仮想通貨貸付サービスプロバイダーを閉鎖し、「法律に従う」ことを望んでいます。
ニューヨーク州司法長官のLetitia Jame(レティシア・ジェームズ)氏は10月18日、州内で運営されている
身元不明の仮想通貨貸付プラットフォームのグループ閉鎖を命じた事を発表しました。
公式プレスリリースによると、企業は一般事業法352条以降の規定に違反しています。
これは1921年に可決されたニューヨーク不正防止法の”マーティン法”
(ニューヨーク一般ビジネス法第23-A条、セクション352–353)として広く知られています。
ジェームズ司法長官は、仮想通貨貸付プラットフォームは「利付口座」であるため、
ニューヨークで運営するには司法長官事務所に登録しなければならないと主張しています
2021年4月14日にアメリカの株式市場に上場した。
仮想通貨交換所が米国市場に上場するのは初めてのことだ。
しかし、この上場が「仮想通貨バブルの終焉」だと分析する市場関係者もいる。なぜだろうか。
コインベースは、2012年に設立された仮想通貨交換会社だ。
アメリカ国内では交換所として最大規模を誇る。
創業したのは元IBMエンジニアのブライアン・アームストロング氏らで、
同社の株主には日本の三菱UFJフィナンシャル・グループも含まれていることで知られている。
そのコインベースが、4月14日、「COIN」というティッカーシンボルで米ナスダック市場に上場を果たした。
取引初値は381ドルで、まもなく株価は429ドルまで上昇したが、その後、株価は下落した。
4月23日は一時282ドルまで株価が下がった。一般的に、上場直後の銘柄は値動きが激しい。
そのため、一時的な急落で今後のコインベースの株価のトレンドを判断することは早計だが、
仮想通貨交換所の初の上場であるにも関わらず、
想定以上の下落だという印象を持った個人投資家も少なくないようだ。
交換するためのサービスを顧客に提供するWebサービス。
取引は通常オンラインでのみ機能し、電子形式での取引を提供し、それに対する手数料を収入源としている。
一方、実店舗でサービスを提供するビジネス形態もある。仮想通貨取引所で取引を行うために、デビットカード、
クレジットカード、郵便為替、その他の類似する決済手段の利用が認められている。
通常、取引は銀行口座間で行われるが、
ごくまれに、顧客が特別なATMを使用して現金を引き出すことも可能である。
最近では、分散型取引所（DEX）が設立され、デジタル化した通貨を使うというより、
あらかじめ設定した額を交換するスマートコントラクトによる取引が行われている。
2022年の半年が経過したが、暗号資産時価総額とBTC/USDは下落に歯止めがかからない。
今月のBTCは節目の30,000ドルを割り込み、ピーク時の67,000ドル台から40%以上の下落。
現在、19,000～20,000ドル台までの大幅下落となっていることがわかる。
ドル建て、円建てともに年初来安値を更新することとなり、現在の価格は2021年の年初の価格水準へ後戻りする弱気相場が継続。
暗号資産時価総額も、過去最高値である2.97兆ドルから0.8兆ドルと2.17兆ドルの時価総額を喪失、
円換算で約290兆円の価値を失う結果となった。米国のスタグフレーション懸念からリスクアセットの下落が顕著になっている
が、暗号資産の下落が加速した要因として、無担保型（アルゴリズム）ステーブルコインのUST（テラUSD）のドルペッグが外れ（デペッグ）、
裏付け資産となるLUNA（テラ）の価値が99%安まで下落して売りが売りを呼ぶ信用収縮が加速したことも大きいといえよう。
また、今月に入ると、大手暗号資産レンディングプラットフォームを運営するCelsius Networkが暗号資産市場の大幅下落を理由に
暗号資産の引き出し、送金を停止することを発表。さらには暗号資産大幅下落の影響を受け、シンガポールの大手暗号資産ヘッジファンドである
Three Arrouws Capitalは、ポジションを維持する証拠金不足が発生するマージンコールに応じることができず、
債務危機の疑惑が浮上している。典型的な弱気相場のネガティブな報道が増加傾向にあるが、
全ては米国の利上げとテーパリング開始から相場のベアマーケットは避けられなかったと考えられる。
かつて、中国には２つの大きな出生数に山がある、１つの山の減少は1958年に始まっ
た大躍進政策が作り出した。大躍進政策は経済原理を無視した過激な工業化政策を真似
て、農業がないがしろにし食糧生産が落ち込み、全国的に餓死が広がったものだ。1960
年前後の死亡者の増加と出生数の減少は、いかに無謀な政策を毛沢東がしたかを示して
いる。毛沢東はその責任を問われて国家主席の座を劉少奇に譲り一線から退かざるを得
なかったほどだ。大躍進政策の失政後に、大幅にベビーブームが起こった。老後の保険
に子作りしたのだ。しかし食糧供給がおぼつかず すぐに一人っ子政策がおこなわれた
。第二次世界大戦の人口減少とその後の出生、大躍進の飢餓とその後の出生そして今だ
。しかし、不動産価格が高くなり、若者が住まいを購入できなくなったことは、出生数
の減少の第１の理由とされる中にある。中国では、結婚に際して男性が住居を用意しな
ければならない。とする慣習がある。しかし今や、マンションが高くなり過ぎて、男性
はマンションを用意することができない。その結果として婚姻数が減少したのだ。・・
・しかし、そのマンションの高値を作っているのは、一人っ子政策の下で育てた親達の
親心である。例えば結婚適齢期の男女が１０人いたとして、この男女には、普通に考え
れば５組の家族の推定値が出来る。ところがこのこの５組に対して、親は男女の二親が
生きていれば２０人、２０人に祖父祖母も入れれば６０人になる。この６０人の半数は
、孫が大事とばかりに マンションを相手に積み立てを預金している。と推定されてい
る。理由は自分の老後生活の保険代わりだという。売って資金を得ても、預貯金よりも
高利まわりで出金できたし、子供が必要となった時には、同居なり世話係として期待し
て孫に送る事が出来るからだ。ところが、実際に必要な入居は５戸である。のに３０戸
が、購入もしくは積み立てで予約されて、世間や市中に資金が、不動産に流れていく。
つまり低く見積もっても６倍もの需要である。これに銀行投機や地方政府がブームに火
に油を注いでいくのであったのだ。
第２の理由として、教育に多額の費用がかかることは、文明進化では不可避である。
１人の子供の教育に対して、社会の生産性維持に 大学に行かせる大変さは、古代ロー
マ時代や、エジプト、いやバビロン時代から一緒だった。非生産性の発達文明の中では
、行政や サービス金融業の 拡充社会は必至の国家建設工程になっている。これらも
少子化の原因とされる宿命にある。国内需要のバランスと社会発展の司令塔の発達の、
その一種の社会悪として必要悪とされる。アリの八割労働とされる自然現象プロセスだ
ろうとされる。文明国家では、地球の人口増加は避けられる。と言う論文まであるぐら
いだ。こうした事に、国連は人口予測を、低、中、高の３つのシナリオをもつが、いず
れにしてもも、恋愛・出産・避妊・堕胎などに関係する男女の社会通念や宗教上・教育
上の家族定義や意識による。更に出産後に起こる 養育や教育や生活の形態やギャップ
や 病気や疫病、詐欺や強盗殺人、インフラ投資と労働形態などの考察が必要なのだ。
つまり生活保安上の、整理問題がある。ここに 中国特有の共産主義思考が存在する。
つまり自国・友好国・敵国と言う住み分けの封建社会制度である。これだ、通常の個人
の生活形態でも起こる。攻撃的仲間意識の強さを持たせ、愛国主義教育の元になる。旧
共産主義より高くある現代の愛国主義は、常に非人道主義の専制国家としての指導者が
賞賛される形の危機に瀕する。この強制的にで出来がった腐敗政治では、よりフリーな
姿の一生と、寝そべり族的発想での生き方にも 一定量に自覚や統覚の世界となって現
れる。オタク文化やファッションや芸術世界の開花である。子供として期待を裏切った
自身の生活の反省から 子供に期待しないし、必要と思わない世界の創出である。これ
らの文化の創出が、日本や他と違い、中国は異常なのだ。歴史的にも防衛と軍事力のみ
に充てられ、常に、万里の長城の様な防衛や オアシス都市や朝鮮半島攻撃、ベトナム
征服と、全くもって 文化でなく規制と攻撃と征服に使われているので、人間の謳歌に
寄与していないのである。
さらにこの法外な消費文化社会の創出が、間違えている事だ。と軌道修正を常に世論
に訴えていた日本と違い、中国文化や共産党社会は、一斉に民主主義や自由資本は正義
だ、と叫んだ世界に突入している事だ。古来台湾人と中華人の違いは、魚を食うか肉を
喰うかの違いがあった。したがって大陸中華は油を多用し、揚げたり煮たりしないと、
口に入れず、肉食による味付けに、香辛料、腐れもの腹痛に対する 霊薬や薬草や漢方
が発達した。ところが台湾人・香港人は海洋民族で、活きの好い生肉生魚野菜を食し、
海洋に出た漁を大切にして生きてきた。その為の干物や塩が多用され、ほぼ広州料理と
は一線を画して生きてきた。この事が日本を救い、元寇でも日本が大陸に飲み込まれる
事のない国家を形成した。つまり摂取不捨の断捨離生活が水準で、余計な物は取らない
主義だ。これを大きく壊したのが中華の夢 中国強盗思想である。古来、タクラマカン
砂漠は、多くの国家が存在した。いわゆるオアシス国家である。ところが中国皇帝は、
その力強い民族の文化に敗れて、征服王朝を何度も繰り返し、この奸族の侵入は２千年
３千年と続けられた。砂漠の民は、飲み水さえもその日文化である。イスラム原理主義
が忌まわしいのは、拡大と拡張で他国支配で生きる習わしと伝統に生きる事を思いつい
た事だ。これは仏教経典やインドラ法典から発達したであろうユダヤ主義に通じている
。インド仏教を釈迦を基にしてる。と現代は解されるが、実際はバラモン教分派であり
バラモンの教えを忠実に、人間性で問いただしたのが仏教である。バラモンを、インド
のカースト制度の頂点に位置するバラモン教やヒンドゥー教の司祭階級の総称だ。と、
されている。が正確なサンスクリット語形ではなく 紀元前２０世紀頃の幻の原住民族
の、ドラヴィダ人を支配するためにヴァルナの頂点の上 つまり神の意識を言うものだ
これがインド哲学とされている。身体の快楽や私的所有権と言った欲求に屈することを
拒絶した螺僧や裸体僧。つまりジャイナ（聖者）の教えは、日本の水行や即身仏と同じ
意識で オアシス国家には浸透していた。
この裸行僧の宿命や、意識を法律化したのが 古代碑文のアショカ王の碑文である。
アショーカ王碑文は、紀元前３世紀にアショーカ王が 石柱や摩崖（岩）などに刻ませ
た詔勅である。アショーカ王の法勅（ほうちょく）とも呼ぶ。現在のインド・ネパール
・パキスタン・アフガニスタンに残る。アショーカ王は、第三回仏典結集を行なった。
また法の宣布を目的とした新たな役職として法大官（ダルマ・マハーマートラ）を設定
して、仏教の教えを広めた。統治上の理由で、辺境の諸住民に対して「ダルマ」の仏教
色を前面に押し出さないように配慮がなされて、他民族でも務めるべき規制を、碑文で
書かれ置かれた。
ないことを勅令として表明し、バラモン教やジャイナ教、アージーヴィカ教など仏教と
対等の位置づけを得て勅令を下している。これは日本にもて阿含経（あごんきょう、ア
ーガマ）として伝来し、最も古い仏教経典集（スートラ）であり、「伝承された教説、
その集成」という意味がそのまま、経蔵と律蔵として、紀元前４～１世紀の伝承をその
阿含（アーガマ）または部（ニカーヤ）の阿含集とされ、仏教学上の「七科三十七道品
」と呼ばれているもので、かつて紀元前に信じられていた拝火教を更に整理したものだ
った。多くは四念四断と五根五力の正道を説くものである。四念とは（身体・心・環境
・法）を悟り勧善懲悪を行う事、つまり、自分の都合と環境の都合更に決まっている事
に倣って、悪断（すでに生じた悪は除くように）悪不（いまだ生じてない悪は生じない
ように）善令（いまだ生じていない善は生ずるように）善長（すでに生じた善は増すよ
うに）に生きる事を強いた。五根の、信力（瞑想の願心）精進力（瞑想の努力）念力（
瞑想の集中力） 定力・慧力（瞑想と智慧をもっての観察）を得よと言う物であった。
これによる八正道を示した法輪（正見：正しい見解）（正思惟：正しい考え）（正語：
正しい言葉）（正業：正しい行為）（正命：正しい生業）（正精進：正しい努力）（正
念＊正しい気づき）（正定：正しい集中）を得よ。と言う法令で因果応報を説いたのだ
。しかし、これに反対したのが、忽然と現れるフン族や蛮族と呼ばれる砂漠の盗賊であ
った。
アショーカ王は、カリンガ戦争の惨状を見て多くの犠牲者を出したことを悔い、仏教
を信奉し、ダルマ（法）の政治を開始した。と言われる。そして、そのダルマの思想を
説いた勅令を、各地の岩石（摩崖）や石柱に刻ませた。そうした摩崖法勅や石柱法勅が
、インド亜大陸やアフガニスタン東部において、約50搭が発見されている。「ダルマ」
とは、①生類に対する不殺生・不傷害、②両親に対する従順、親族・宗教者・長老に対
する尊敬、③貧者や奴隷に対する慈悲、④他人の意見の尊重など、すべての人が守るべ
き社会倫理を、その内容としていた。この法勅は、デーヴァーナンピヤ・ピヤダシ王が
（命じて）刻ませたものであった。ここにおいては、いかなる生き物も殺して犠牲に供
してはならない。また（生き物の殺生を伴う）祭宴も催してはならない。なぜならば、
デーヴァーナンピヤ・ピヤダシ王は、（そうした）祭宴に多くの罪悪を見るからである
。と記されている。つまり犠牲牛、捧げの儀式の中止である。かつては、ピヤダシ王の
厨房において、毎日、幾百千という生き物が、羹のために殺されていた。しかし、今、
この法勅が刻まれたときには、わずかに、三匹の生き物が羹のため日々殺されているに
すぎない。（すなわち）二匹の孔雀と一匹の鹿である。（摩崖法勅 第１章）とされる
羹（あつもの）とは味付けにされるために殺される動物の事だ。いわゆるスープである
。王の飽食に沢山の動物が食され、多くの犠牲も宗教上の行事が行われていた。と推測
される。インドの戦国時代の、ピヤダシ王の灌頂即位八年に、カリンガ国が征服された
。このカリンガ戦争で、15万人が捕虜として移送され、10万人がそこで殺された。また
その幾倍かが死んだ様だ。以後カリンガ国は領有され、デーヴァーナンピヤは、ダルマ
の遵法、ダルマへの愛慕、および（人民への）ダルマの教導に専念して治世を行った。
つまり、デーヴァーナンピヤがカリンガ国を征服したことに対する後悔からの法勅を、
行ったのである。（摩崖法勅 第13章）
アショーカ王自身も、ダルマを実践するため、肉食をやめる、人間と動物のために、
治療院を建て、街道沿いに樹木を植えて給水所を設けた。裸行僧の為に多くの計らいを
施行し、その上に、裁判の公正と刑罰の軽減に努める、などの施策を行ったのである。
しかし、これに、フン族すなわち放牧の民の一部は信仰心も定住化も行わず、騎馬民族
としての力や殺戮の文化を持って生きていた。単にその日暮らしでの生活で満足しての
生き方で、毎日が永遠に続く放牧の暮らしである。この文化が、盗賊社会を産み共産化
した中国社会を形成していた。つまり、力の欺瞞での征服王朝として営々続けてきた。
良く学者は中華文明を賞賛する。ところが全く何処にも称賛に値するものはない。歴史
にＩＦや、タラネバはない。と言われる。だが日本が本心で中国王朝を好きでなかった
なら、今頃は欧米社会にとりいれられた立派な民主主義国家が生まれ、戦争か殺戮の嵐
の中にあったろう。そしてそれはロシアにも言える事だった。日本がいたことで、かろ
うじて共産党社会も、アメリカの民主主義国家も存立しているのだろう。というのも、
今のウクライナ戦争は、その驚愕に満ちた占領や支配の力学が、現在も尚残って戦争し
ているのだ。そして、今正に、台湾海峡に於いても、民衆に、我が国の一部だ。と巨大
な中央政府が、国内行政を放り投げて、矛盾した思想を叩きこんで教育しているのだ。
これが縮小して北朝鮮や韓国社会に見え隠れしてる。全くもって不遜この上もないのだ
。今日本は「力による変更は許さない。」と言う国際協調を念願に掲げて対峙している
。これは日本の開国以前の江戸以前からの日本人の大きな保守性格なのだが、歴史の中
の変革は、こうした保守を望まない改革思想である。ここにキモイ物がある。統一教会
と言うカルト集団もこのフン族も、アジア系のモンゴル人であるのが大きな危険性を、
持つ。幸いにして日本文化には奴隷制や宦官制度、或いは植民地思想やカーストランド
の選民思想も産まれなかった。が隣国のロシア・中国・東南アジアには欧州に生まれた
それらを受け入れているのだ。ここに中国の危険性がある。希少動物も海洋資源も自然
も猛然と破壊する 中華の夢の構想や思想は、人類には、とても危険なのである。
栄養満点で 歩くだけでも カロリー消費が多いんだ（重さで）
餓死にも強く 海でも浮きやすいし 保温保熱効果が高いんだ。
先進体格だって事。問題はホルモン異常が起きやすく、精神性が弱い事
高学歴で、勉強家なら 肥えた人格が良いのだ。
先ず死刑の撤回は、疑わしくは罰せずの範囲で、
とても 無罪の中にいない。仮に主張する様な
検察側の 策略や捏造とすれば 真犯人がいる事になる。
その真犯人の 確定的立証になるのだろうか？。
衣類や布の 血痕の味噌樽試験ぐらいで、そう言えたとして
衣類が本人のものなら 血液血痕のみで容疑者では無いだろう
その先に、分厚い鉄板で蓋を溶接しとけ。放置するほど穴は大きくなる
。少し漏れても一時しのぎになる。バルブやその他はその後に検討して
行うんだよ。なんだったら楔型で閉まる工夫してでも とりあえず止めろ
そして穴以上の鉄球を蓋付で、静かに入れるんだよ、わかった？？
蒸気圧を考えて計算してな。
性同一性障害が病気なら さっさと人事院は、病気養療を盾に休職させるべきではないか
単なる嗜好なのか 障碍者なのか病気持ちかしらんが 精神疾患と認定してなのか
正常者の正常感覚を認めないつもりなのか知らんが、全く論理破綻した判決で、
最高裁に 馬鹿かキチガイしかいない事が判って がっかりだ。
それはさておき、こんな公的機関に、身障者用の共用トイレはないのかいな。
他の職員に過度配慮した。違法だ。では、裁判所はこれ以上どうしろというんだ。
「我々は、トランスジェンダーだから、男でも女性湯や女子更衣室などに入れる。」
と誤解されますが云々・・・と弁護士は言い訳するが、結論はそうであろう。一般客
が女性で女性器もったまま 男性の便所に来る。男性が男性器を付けたまま女子便所
に入る。という事だろう。現象だけ見れば。
田主丸の 今回の大雨被害は、ダム被害であって、大きく云えば福岡行政の土木被害だ。
田主丸上流に ダムは多くある。元々 耳納連山も宝満山も、江戸以前に木を切りだし
風雪により 急峻な山に変わったところと言うのが 金山開発の歴史書には出て来る。
その上 昭和期に福岡都市部に人口増加があり 渇水対策で、ダム開発が重なって
山の斜面において 保水量が重なったのである。他の地域と違うのは、列島中部の
アルプス山脈の様な 玄武岩系の噴火火山や石灰岩でなく 花崗岩系や、変成岩も
より、真砂土や泥土に近い大地である事だ。云わばウクライナの腐葉土系に近いのだ。
その為 作物の生育には適した養分はあるが、こうした豪雨災害など、雨には弱い。
つまり 泥が流れ出すと 小石や若木が根こそぎ流されて とんでもない被害がでる。
これを止めるのは イカゴ護岸やジャカゴ護岸である。つまり天然石の空積み仕様だ。
水の排水を重んじた 河川護岸は、今や何処にもない。只の全国統一のコンクリート護岸
で、これでは 山崩れも当然だろう。大体 土石止めのダムでも 馬鹿のように
谷に垂直工事してる、これでは水も小石も詰まって 要を成さない。当然倒れて崩壊する
これが 今の土木学会のお馬鹿の学識である、津波対策も全く同じであんな高い堤防など
屁のつっぱりにもならない。海は見えず、生活主体の漁業さえ、苦労するだろう。
海流津波方向に斜に持って行き その津波のエネルギー分断こそ大事なのだ。
山体崩壊が起きやすい。従って鎌倉期は、いまの国道裏の旧街道の北側には
村を置かない約束もあったが 江戸期には消えている。
何が 動物虐待だ。 伝統行事だ、 だったら卵も肉も野菜も食うな。
水さえも 魚のもんだろうが、人間様は、お天道様の下でオマンマ食って生きてるんだ。
卵産みの為の養鶏場はどうなるんだ。地元牛での牛肉はどう考えるのだ。そもそも
ペットとして 人がいなくちゃ生きていけない動物を造った欧州はどうなんだ。バカが
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